الاعذار التى تبيح الصلاة فى البيت دون الجماعة

ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ
ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺧﻴﺮ ﺍﻻﻧﺎﻡ ﻭﻣﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﻈﻼﻡ
ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ :
ﺍﻟﺨﻮﻑ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺮﺽ؛
ﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ – ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ-
ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ
ﻗﺎﻝ:
” ﻣﻦ ﺳﻤﻊ ﺍﻟﻨﺪﺍﺀ ﻓﻠﻢ ﻳﺄﺗﻪ ﻓﻼ ﺻﻼﺓ ﻟﻪ
ﺇﻻ ﻣﻦ ﻋﺬﺭ “.
*ﺍﻟﻤﻄﺮ، ﺃﻭ ﺍﻟﺪﺣﺾ؛
ﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ – ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ-
ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﻟﻤﺆﺫﻧﻪ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻣﻄﻴﺮ:
”ﺇﺫﺍ ﻗﻠﺖ ﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪﺍً ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ،
ﻓﻼ ﺗﻘﻞ: ﺣﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ،
ﻗﻞ: ﺻﻠﻮﺍ ﻓﻲ ﺑﻴﻮﺗﻜﻢ، ﻓﻜﺄﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ
ﺍﺳﺘﻨﻜﺮﻭﺍ،
ﻓﻘﺎﻝ: ﻓﻌﻠﻪ ﻣﻦ ﻫﻮ ﺧﻴﺮ ﻣﻨﻲ... “.
* ﺍﻟﺮﻳﺢ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﻈﻠﻤﺔ
ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ؛
ﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ – ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ-
ﺃﻧﻪ ﺃﺫَّﻥ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﺫﺍﺕ ﺑﺮﺩ
ﻭﺭﻳﺢ،
ﻓﻘﺎﻝ: ﺃﻻ ﺻﻠﻮﺍ ﻓﻲ ﺭﺣﺎﻟﻜﻢ
ﺛﻢ ﻗﺎﻝ:
ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻳﺄﻣﺮ ﺍﻟﻤﺆﺫﻥ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻴﻠﺔ ﺑﺎﺭﺩﺓ ﺫﺍﺕ
ﻣﻄﺮ،
ﻳﻘﻮﻝ:
”ﺃﻻ ﺻﻠﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺣﺎﻝ“
ﻭﻓﻲ ﻟﻔﻆ ﻟﻠﺒﺨﺎﺭﻱ:
” ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻛﺎﻥ ﻳﺄﻣﺮ ﻣﺆﺫﻧﺎً ﻳﺆﺫﻥ، ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻝ ﻋﻠﻰ
ﺇﺛﺮﻩ:
"ﺃﻻ ﺻﻠﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺣﺎﻝ "
ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻄﻴﺮﺓ ﻓﻲ
ﺍﻟﺴﻔﺮ“
ﻭﻓﻲ ﻟﻔﻆ ﻟﻤﺴﻠﻢ:
" ﺃﻥ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻧﺎﺩﻯ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ
ﺫﺍﺕ ﺑﺮﺩ ﻭﺭﻳﺢ ﻭﻣﻄﺮ، ﻓﻘﺎﻝ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ
ﻧﺪﺍﺋﻪ:
ﺃﻻ ﺻﻠﻮﺍ ﻓﻲ ﺭﺣﺎﻟﻜﻢ ﺃﻻ ﺻﻠﻮﺍ ﻓﻲ
ﺍﻟﺮﺣﺎﻝ،
ﺛﻢ ﻗﺎﻝ:
ﺇﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻛﺎﻥ ﻳﺄﻣﺮ ﺍﻟﻤﺆﺫﻥ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻴﻠﺔ ﺑﺎﺭﺩﺓ،
ﺃﻭ ﺫﺍﺕ ﻣﻄﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻔﺮ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ:
" ﺃﻻ ﺻﻠﻮﺍ ﻓﻲ ﺭﺣﺎﻟﻜﻢ ".
ﻭﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ – ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﻗﺎﻝ:
ﺧﺮﺟﻨﺎ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺳﻔﺮ ﻓﻤﻄﺮﻧﺎ،
ﻓﻘﺎﻝ:
”ﻟﻴﺼﻞِّ ﻣﻦ ﺷﺎﺀ ﻣﻨﻜﻢ ﻓﻲ ﺭﺣﻠﻪ “
ﻭﺍﻷﻓﻀﻞ ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﺄﻟﻔﺎﻅ ﺍﻷﺫﺍﻥ ﻛﺎﻣﻠﺔ
ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻝ:
”ﺻﻠﻮﺍ ﻓﻲ ﺑﻴﻮﺗﻜﻢ “.
ﺃﻭ ﻳﻘﻮﻝ: ”ﺻﻠﻮﺍ ﻓﻲ ﺭﺣﺎﻟﻜﻢ “.
* ﺣﻀﻮﺭ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻭﻧﻔﺴﻪ ﺗﺘﻮﻕ ﺇﻟﻴﻪ؛
ﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ – ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ-
ﻗﺎﻝ:
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ:
”ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻓﻼ ﻳﻌﺠﻞ
ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻀﻲ ﺣﺎﺟﺘﻪ ﻣﻨﻪ، ﻭﺇﻥ ﺃﻗﻴﻤﺖ
ﺍﻟﺼﻼﺓ “؛
ﻭﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﺎﺋﺸﺔ – ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ- ﻋﻦ
ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ:
”ﺇﺫﺍ ﻭﺿﻊ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻭﺃﻗﻴﻤﺖ ﺍﻟﺼﻼﺓ،
ﻓﺎﺑﺪﺅﻭﺍ ﺑﺎﻟﻌﺸﺎﺀ “.
* ﻣﺪﺍﻓﻌﺔ ﺍﻷﺧﺒﺜﻴﻦ ]ﺍﻟﺒﻮﻝ ﻭﺍﻟﻐﺎﺋﻂ[؛
ﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﺎﺋﺸﺔ – ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ-
ﻗﺎﻟﺖ:
ﺇﻧﻲ ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ:
”ﻻ ﺻﻼﺓ ﺑﺤﻀﺮﺓ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻭﻻ ﻭﻫﻮ
ﻳﺪﺍﻓﻌﻪ ﺍﻷﺧﺒﺜﺎﻥ “.
*ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﻗﺮﻳﺐ ﻳﺨﺎﻑ ﻣﻮﺗﻪ ﻭﻻ
ﻳﺤﻀﺮﻩ؛
ﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ – ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ-
ﺃﻧﻪ ﺫﻛﺮ ﻟﻪ ﺃﻥ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ
ﺑﻦ ﻧﻔﻴﻞ – ﻭﻛﺎﻥ ﺑﺪﺭﻳّﺎً -
ﻣﺮﺽ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺟﻤﻌﺔ ﻓﺮﻛﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ
ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ، ﻭﺍﻗﺘﺮﺑﺖ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭﺗﺮﻙ
ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ.
ﻭﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ – ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ-
ﻗﺎﻝ:
" ﻣﻦ ﻓﻘﻪ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﺇﻗﺒﺎﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺟﺘﻪ ﺣﺘﻰ
ﻳﻘﺒﻞ ﻋﻠﻰ ﺻﻼﺗﻪ ﻭﻗﻠﺒﻪ ﻓﺎﺭﻍ ".
ﻓﻈﻬﺮ ﺃﻧﻪ ﻳﺘﻌﺬﺭ ﺑﺘﺮﻙ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺑﺜﻤﺎﻧﻴﺔ
ﺃﺷﻴﺎﺀ:
ﺍﻟﻤﺮﺽ، ﻭﺍﻟﺨﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻔﺲ، ﺃﻭ
ﺍﻟﻤﺎﻝ، ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺮﺽ، ﻭﺍﻟﻤﻄﺮ، ﻭﺍﻟﺪﺣﺾ
]ﺍﻟﻮﺣﻞ[،
ﻭﺍﻟﺮﻳﺢ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﻈﻠﻤﺔ
ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ، ﻭﺣﻀﻮﺭ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﻨﻔﺲ ﺗﺘﻮﻕ
ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﻣﺪﺍﻓﻌﺔ ﺍﻷﺧﺒﺜﻴﻦ ﺃﻭ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ، ﻭﺃﻥ
ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﻗﺮﻳﺐ ﻳﺨﺎﻑ ﻣﻮﺗﻪ ﻭﻻ ﻳﺤﻀﺮﻩ.
ﻭﺗﻘﺪﻣﺖ ﺍﻷﺩﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ
ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ.
ﻭﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ،
ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ، ﻭﻣﻦ ﺗﺒﻌﻬﻢ
ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ
ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺧﻴﺮ ﺍﻻﻧﺎﻡ ﻭﻣﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﻈﻼﻡ
ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ :
ﺍﻟﺨﻮﻑ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺮﺽ؛
ﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ – ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ-
ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ
ﻗﺎﻝ:
” ﻣﻦ ﺳﻤﻊ ﺍﻟﻨﺪﺍﺀ ﻓﻠﻢ ﻳﺄﺗﻪ ﻓﻼ ﺻﻼﺓ ﻟﻪ
ﺇﻻ ﻣﻦ ﻋﺬﺭ “.
*ﺍﻟﻤﻄﺮ، ﺃﻭ ﺍﻟﺪﺣﺾ؛
ﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ – ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ-
ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﻟﻤﺆﺫﻧﻪ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻣﻄﻴﺮ:
”ﺇﺫﺍ ﻗﻠﺖ ﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪﺍً ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ،
ﻓﻼ ﺗﻘﻞ: ﺣﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ،
ﻗﻞ: ﺻﻠﻮﺍ ﻓﻲ ﺑﻴﻮﺗﻜﻢ، ﻓﻜﺄﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ
ﺍﺳﺘﻨﻜﺮﻭﺍ،
ﻓﻘﺎﻝ: ﻓﻌﻠﻪ ﻣﻦ ﻫﻮ ﺧﻴﺮ ﻣﻨﻲ... “.
* ﺍﻟﺮﻳﺢ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﻈﻠﻤﺔ
ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ؛
ﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ – ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ-
ﺃﻧﻪ ﺃﺫَّﻥ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﺫﺍﺕ ﺑﺮﺩ
ﻭﺭﻳﺢ،
ﻓﻘﺎﻝ: ﺃﻻ ﺻﻠﻮﺍ ﻓﻲ ﺭﺣﺎﻟﻜﻢ
ﺛﻢ ﻗﺎﻝ:
ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻳﺄﻣﺮ ﺍﻟﻤﺆﺫﻥ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻴﻠﺔ ﺑﺎﺭﺩﺓ ﺫﺍﺕ
ﻣﻄﺮ،
ﻳﻘﻮﻝ:
”ﺃﻻ ﺻﻠﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺣﺎﻝ“
ﻭﻓﻲ ﻟﻔﻆ ﻟﻠﺒﺨﺎﺭﻱ:
” ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻛﺎﻥ ﻳﺄﻣﺮ ﻣﺆﺫﻧﺎً ﻳﺆﺫﻥ، ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻝ ﻋﻠﻰ
ﺇﺛﺮﻩ:
"ﺃﻻ ﺻﻠﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺣﺎﻝ "
ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻄﻴﺮﺓ ﻓﻲ
ﺍﻟﺴﻔﺮ“
ﻭﻓﻲ ﻟﻔﻆ ﻟﻤﺴﻠﻢ:
" ﺃﻥ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻧﺎﺩﻯ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ
ﺫﺍﺕ ﺑﺮﺩ ﻭﺭﻳﺢ ﻭﻣﻄﺮ، ﻓﻘﺎﻝ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ
ﻧﺪﺍﺋﻪ:
ﺃﻻ ﺻﻠﻮﺍ ﻓﻲ ﺭﺣﺎﻟﻜﻢ ﺃﻻ ﺻﻠﻮﺍ ﻓﻲ
ﺍﻟﺮﺣﺎﻝ،
ﺛﻢ ﻗﺎﻝ:
ﺇﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻛﺎﻥ ﻳﺄﻣﺮ ﺍﻟﻤﺆﺫﻥ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻴﻠﺔ ﺑﺎﺭﺩﺓ،
ﺃﻭ ﺫﺍﺕ ﻣﻄﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻔﺮ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ:
" ﺃﻻ ﺻﻠﻮﺍ ﻓﻲ ﺭﺣﺎﻟﻜﻢ ".
ﻭﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ – ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﻗﺎﻝ:
ﺧﺮﺟﻨﺎ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺳﻔﺮ ﻓﻤﻄﺮﻧﺎ،
ﻓﻘﺎﻝ:
”ﻟﻴﺼﻞِّ ﻣﻦ ﺷﺎﺀ ﻣﻨﻜﻢ ﻓﻲ ﺭﺣﻠﻪ “
ﻭﺍﻷﻓﻀﻞ ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﺄﻟﻔﺎﻅ ﺍﻷﺫﺍﻥ ﻛﺎﻣﻠﺔ
ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻝ:
”ﺻﻠﻮﺍ ﻓﻲ ﺑﻴﻮﺗﻜﻢ “.
ﺃﻭ ﻳﻘﻮﻝ: ”ﺻﻠﻮﺍ ﻓﻲ ﺭﺣﺎﻟﻜﻢ “.
* ﺣﻀﻮﺭ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻭﻧﻔﺴﻪ ﺗﺘﻮﻕ ﺇﻟﻴﻪ؛
ﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ – ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ-
ﻗﺎﻝ:
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ:
”ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻓﻼ ﻳﻌﺠﻞ
ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻀﻲ ﺣﺎﺟﺘﻪ ﻣﻨﻪ، ﻭﺇﻥ ﺃﻗﻴﻤﺖ
ﺍﻟﺼﻼﺓ “؛
ﻭﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﺎﺋﺸﺔ – ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ- ﻋﻦ
ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ:
”ﺇﺫﺍ ﻭﺿﻊ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻭﺃﻗﻴﻤﺖ ﺍﻟﺼﻼﺓ،
ﻓﺎﺑﺪﺅﻭﺍ ﺑﺎﻟﻌﺸﺎﺀ “.
* ﻣﺪﺍﻓﻌﺔ ﺍﻷﺧﺒﺜﻴﻦ ]ﺍﻟﺒﻮﻝ ﻭﺍﻟﻐﺎﺋﻂ[؛
ﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﺎﺋﺸﺔ – ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ-
ﻗﺎﻟﺖ:
ﺇﻧﻲ ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ:
”ﻻ ﺻﻼﺓ ﺑﺤﻀﺮﺓ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻭﻻ ﻭﻫﻮ
ﻳﺪﺍﻓﻌﻪ ﺍﻷﺧﺒﺜﺎﻥ “.
*ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﻗﺮﻳﺐ ﻳﺨﺎﻑ ﻣﻮﺗﻪ ﻭﻻ
ﻳﺤﻀﺮﻩ؛
ﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ – ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ-
ﺃﻧﻪ ﺫﻛﺮ ﻟﻪ ﺃﻥ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ
ﺑﻦ ﻧﻔﻴﻞ – ﻭﻛﺎﻥ ﺑﺪﺭﻳّﺎً -
ﻣﺮﺽ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺟﻤﻌﺔ ﻓﺮﻛﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ
ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ، ﻭﺍﻗﺘﺮﺑﺖ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭﺗﺮﻙ
ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ.
ﻭﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ – ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ-
ﻗﺎﻝ:
" ﻣﻦ ﻓﻘﻪ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﺇﻗﺒﺎﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺟﺘﻪ ﺣﺘﻰ
ﻳﻘﺒﻞ ﻋﻠﻰ ﺻﻼﺗﻪ ﻭﻗﻠﺒﻪ ﻓﺎﺭﻍ ".
ﻓﻈﻬﺮ ﺃﻧﻪ ﻳﺘﻌﺬﺭ ﺑﺘﺮﻙ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺑﺜﻤﺎﻧﻴﺔ
ﺃﺷﻴﺎﺀ:
ﺍﻟﻤﺮﺽ، ﻭﺍﻟﺨﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻔﺲ، ﺃﻭ
ﺍﻟﻤﺎﻝ، ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺮﺽ، ﻭﺍﻟﻤﻄﺮ، ﻭﺍﻟﺪﺣﺾ
]ﺍﻟﻮﺣﻞ[،
ﻭﺍﻟﺮﻳﺢ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﻈﻠﻤﺔ
ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ، ﻭﺣﻀﻮﺭ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﻨﻔﺲ ﺗﺘﻮﻕ
ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﻣﺪﺍﻓﻌﺔ ﺍﻷﺧﺒﺜﻴﻦ ﺃﻭ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ، ﻭﺃﻥ
ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﻗﺮﻳﺐ ﻳﺨﺎﻑ ﻣﻮﺗﻪ ﻭﻻ ﻳﺤﻀﺮﻩ.
ﻭﺗﻘﺪﻣﺖ ﺍﻷﺩﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ
ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ.
ﻭﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ،
ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ، ﻭﻣﻦ ﺗﺒﻌﻬﻢ
ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ

مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووور

جزاك الله خيرا

بارك الله فيك وجزاك كل خير علي هذا الموضوع المتميز